Говоря о социальных и межличностных взаимоотношениях в Африке, Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001) пишет:

"Встречаются и загадочные вещи: я выхожу из конторы, еду обедать и говорю водителю: “В твоей деревне, дорогой, будут бурить скважину на 350 ( Read more... )

И. Л. Андреев пишет ( Read more... )

Cвященные рощи до сих пор сохраняются архаическими обществами Африки, там, где эти общества ещё остались ( Read more... )

"Человеческая природа поставляет сырьё, но обычай определяет структуру и устройство...
 Человек привержен привычке, а не разуму или ин
стинкту" (Б. Малиновский).

Интересную мыслЮ высказал маститый антрополог! А что, если вместо обычая поставить ритуал, и вместо привычки - традицию? Мы же везде в традиционных обществах наблюдаем не мирские обычаи и ( Read more... )

Дэвид Гребер в своей монографии "Долг. Первые 5000 лет истории" описывает меновую торговлю у индейцев намбиквара, живущих в Бразилии.

Это простое общество со слаборазвитым разделением труда, состоящее из небольших групп, каждая из которых насчитывает не больше сотни человек. Иногда, когда одна группа замечает неподалёку костры, разведённые другой ( Read more... )

Е. Н. Панов в своей монографии "Человек стреляющий" пишет, что успех охоты на одну особь слона оборачивается затратой времени, исчисляемого 670 человеко-часами, на жирафа -180, а на буйвола - 60.

Вот почему в обычаи хадза, аборигенов Танзании, не входит охота на слонов. Они объясняют это тем, что яд, которым смазывают стрелы, не настолько силён, ( Read more... )

"Американские антропологи К. Кларк и М. Хасуэл подсчитали, что естественно обеспечиваемый объём мяса в четыре раза превосходит объём, достаточный для прокорма охотничьего населения, имеющего плотность 1 чел. на 20 кв. км. и питающегося исключительно животной пищей, - иными словами, если бы употреблялся весь объём воспроизводства животных, то могло ( Read more... )

О. Ю. Артёмова говорит, что в большинстве изучавшихся этнографически обществ с неспециализированным присвающим хозяйством охотник один или с помощником в глубочайшей тишине и с превеликой осторожностью выслеживает жертву ( Read more... )

Мария Медникова в своей монографии "Трепанации в древнем мире и культ головы" говорит, что трепанационную активность древних хирургов следует рассматривать в неразрывном единстве с общими действиями магическо-терапевтического свойства, основанными на физиологической тяге человека изменять своё сознание. В основе попыток воздействия на человеческую ( Read more... )

В долине нижнего течения реки Омо, в Эфиопии (Восточная Африка), обитают до 50 различных племён, некоторые из которых ведут такой же образ жизни, как наши далёкие предки много тысяч лет назад. Особенно интересно племя боди (bodi). Мужчины этого племени соревнуются друг с другом, кто из них отрастит самое большое брюхо, эта церемония называется Кель ( Read more... )